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之人。
勇功陵率：作事不自量力。
枯渴沉忆：夜间妄想横生，起来实无一事。
慧力过定：自作聪明。
忧心求害：杞人忧天之类。
喜悦不止：无忧无虑，风流自喜。
大我慢起：...
月溪法师
|五明研究|
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一假皆假，妄想所支配故；既见性后，一真皆真，真心所流露故。所谓“以金作器，器器皆金。”那时“郁郁黄花无非般若，青青翠竹总是真如”，大地山河，皆为佛性；石头瓦块，概属菩提。嬉笑言谈音声语言，尽是佛性真心...佛法旨趣？”师曰：“正是汝放身命处。”
○道一禅师曰：“悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出不与烦恼暗俱。了心境界，妄想即除，妄想既除，即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐...
月溪法师
|五明研究|
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之性的真如和八识及其活动之相用，而分“偏计所执性”、“依他起性”、“圆成实性”之三性。积极的究论真如的实在，而断为真空妙有，名之为“圆成实性 ”；万有之现相名为“依他起性”；其上所起之妄想名为“偏计所...，一假皆假，妄想［心］作支配故；既见性后，一真皆真，真心所流露故。所谓以金作器，器器皆金。那时，郁郁黄花无非般若，青青翠竹总是真如，大地山河皆为佛性，石头瓦块概属菩提，嬉笑言谈、音声语言尽是佛性，真心...
月溪法师
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悲哀之人。
勇功陵率：作事不自量力。
枯渴沉忆：夜间妄想横生，起来实无一事。
慧力过定：自作聪明。
忧心求害：杞人忧天之类。
喜悦不止：无忧无虑，风流自喜。
大我慢起...
月溪法师
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这样仔细去观察，仔细去较量，对于名号功德才能稍稍体会少分。
我们果然明白了，自然就死心塌地去念。今天我们念佛不能死心塌地，一面念佛还一面打妄想，什么原因？不知道名号功德不可思议，不知道这个法门之...
净空法师
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复制品。这不可以说不是感应。所以，布施要认真做。
真的说布施，必须把妄想布施掉，把分别、执著布施，把烦恼布施，把忧虑布施，把牵挂布施，那就自在。你要这些东西干什么？常常放在心里，都是病根，全都抛掉，...每天念一部经，想一部经，把你的妄想杂念慢慢的除掉，所以念经并不是求解，是修定，著重在修定。定至三年五载，心渐渐清净了，烦恼轻，智慧长，才能学法门。
学法门要与自己的善根相应，也就是与过去生中的...
净空法师
|五明研究|
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那么大的灵气来注入一家之运，不可能不发，否则地灵的道理便是虚假骗人的了。这好比坏人得到了手枪，也可以用来杀人。)
后来秦桧将祖先山坟移葬此福地后，便洋洋得意，以为不久必当有机遇，所以便勾结番邦，妄想将来...
佚名
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业，自作
教他，见作随喜，是罪因缘堕于地狱畜生饿鬼，若生人间短寿多病，卑贱贫穷
邪见谄曲，烦恼妄想未能自寤。今蒙如来慈光照及，于彼众罪，方始觉知。深
心惭愧，怖畏无已，于三宝前，发露...
李四龙
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什么是“ 世”，就是指社会。
现在谁敢在外面随便杀人放火，尽管有这样的动机或意图，有时候脾气一上来，脑子里面就会打点妄想：银行里那么多钱，是不是去背两捆花花；这人和我有矛盾，是不是弄把枪或者刀把...
冯学成
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着手，把丝毫妄想净尽。
偈曰：
见性之人不失真 水清自有月映塘
可怜不识真面目 不知何日得清凉
（九）生弘律范，死归安养，平生所得，唯二法门。（灵芝元照律师）
...畏寒时欲夏，苦热复思冬。妄想能消灭，安身处处闲。草食胜空腹，茅堂过露居。人生解知足，烦恼一时除。（莲池大师）
《佛遗教经》云：“若欲脱诸苦恼，当观知足，知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧...
化来法师
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